新华社记者韩松
北京(CNFIN.COM / XINHUA08.COM)--在赵国珍52岁人生的大部分时间里，中国的马克思研究界——也是当今世界最大的马克思学术圈子——对他几乎一无所知。
但这并不妨碍他对这位德国思想家的痴迷。
1981年，赵国珍是山西大学中文系的一名二年级学生。他狂热追逐文学，整天写小说诗歌，却屡被退稿。
一位作家告诉他，写小说要有生活，还要有思想。另一位老师对他说，哲学是思想的体操，要写好小说，就要读哲学。而读哲学，就要从卡尔·马克思读起，一定要读原著。
于是，这位文学青年开始借马克思的书来看。这一看，就迷上了。
他读的第一部马克思著作是《神圣家族》(马克思与恩格斯合写)。“没想到马克思的文章如此活泼、优美而烂漫。”他回忆说。
“最初是想汲取知识，但越看，马克思的形象越丰满，越具有个性风采，与马克思主义哲学课程中的原理性阐释，还是有一定差异的。”他说。
他不仅对写小说和诗歌感兴趣了。从那时起，他便立意写一本关于马克思的书，“要把马克思怎样从一个幼稚而激进的青年，成长为一个成就而睿智的思想家过程，客观地、完整地、全面地呈现出来。”
来自贫穷农村的赵国珍，用妈妈缝制的一个布书包，每天装上一本马克思书和一个笔记本，有空就读就记。很快他在同学中获得“老卡”的外号。
赵国珍毕业后分配到吕梁师范专科学校教文学和写作。那是中国最贫困的地区之一，生活和学习的条件都非常差。
他一边教书，一边继续研读马克思，搜集一切与马克思有关的信息，为他要写的书做准备。
从1981年起，他用4年时间读完了马克思的所有中译本原著，做了100多万字的笔记。他也写了一些论文，寄给国内学术刊物，却难以发表，“因为编辑看到我来自一所不知名的偏僻学校，又不是马克思理论科班出身。”
1995年，在自学马克思14年后，赵国珍成为一名中共正式党员。
2011年，他调到太原的山西体育职业学院，当了一名讲述毛泽东思想和中国特色社会主义概论的老师。他的研究才由“业余”变为了“主业”。不过，由于是“体育教师”，论文还是难以发表。
但赵国珍说，“这丝毫不影响我的热情。”
在他看来，马克思不仅仅是一个革命理论和政治学说，还是一种人生价值观，对每一个普通人都有意义。
赵国珍认为，马克思主义中有很多关于人的发展的思想。马克思尊重个人，讲求人的价值的实现。“他谈到的需要，不是马斯洛的五个层次，而是通过自觉的活动来满足需要，通过实践来改造世界和环境，而不是空泛的、形而上的。另外，需要是社会性的，人不能因为要满足一己之需而危害社会。”赵国珍说，而今天中国，这方面的观念和实践还有欠缺。
岁月如梭，赵国珍迈入了知天命之年。2013年，即马克思逝世130周年时，他终于写出了《马克思是怎样炼成的》一书，并于2014年由著名的红旗出版社出版。
这本书主要介绍了马克思自1818年出生、到1848与恩格斯合作出版《共产党宣言》的历程。“三十而立，马克思在这一年，无论作为一个个人，还是作为一个思想家，他都真真切切站起来了。”
他说，应该让年轻人知道，马克思除了是一个人所共知的思想家、政治家和革命家，还是一个活生生的、有血有肉的、侠肝义胆的朋友、丈夫和父亲。对马克思倡导的思想的信仰，应该是全社会的，是属于所有青年的。
中共的求是理论网发表评论，称赞这本书写好了“这个马克思”——一个在探索中成长、成熟起来的马克思。
近年，中国出版的关于马克思的书越来越多，有的还改编成了漫画和戏剧。法国学者托马斯·皮凯蒂所著《21世纪资本论》一书，用翔实数据和生动事例揭露了资本主义贫富差距扩大的总趋势，在西方成为畅销书，中文版也即将出版。
赵国珍说，他赶上了好时候。上世纪80年代，改革开放的中国进入了研究马克思的黄金时期。如今，中国又迈入了一个比较开放和包容的时期，学术界对马克思有了很多新的认识和看法。
今后，他打算写一本介绍30岁以后的马克思的书。(完)
